| 成语 |
解释 |
| 地大物博 |
地域辽阔；物产丰富。 |
| 将勤补拙 |
以勤奋弥补笨拙。 |
| 阿谀谄媚 |
阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。 |
| 俯首帖耳 |
象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。 |
| 恶语中伤 |
中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。 |
| 履霜坚冰 |
履：踩，踏。踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。 |
| 拿腔作势 |
装模作样。 |
| 情深骨肉 |
骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。 |
| 轨物范世 |
指作事物的规范、世人的榜样。 |
| 姿意妄为 |
任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。 |
| 操矛入室 |
比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 |
| 孤俦寡匹 |
孤独无伴侣。 |
| 浓抹淡妆 |
同“淡妆浓抹”。 |
| 并存不悖 |
指同时存在而不冲突。 |
| 皓齿朱唇 |
皓：白色的样子；朱：红色。齿白唇红。形容女子容貌的娇美。 |
| 鸣凤朝阳 |
《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。 |
| 萧行范篆 |
萧：南朝宋代书法家萧思话；范：南朝宋代书法家范晔。萧擅长行书，范精于小篆。 |
| 龈齿弹舌 |
龇牙咧嘴地咒骂。 |
| 再当冯妇 |
晋国人冯妇，善于打虎，后来不干了。有一次看见一群人在捉老虎，但不敢向前。于是他上前去打。比喻重操旧业。 |
| 回天转地 |
犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。 |
| 疮痍弥目 |
疮痍：创伤；弥：满。比喻触目皆是天灾人祸，穷困流离，民不聊生的景象。 |
| 包而不办 |
包：包揽。把事情包揽下来却不办理。 |
| 弦无虚发 |
谓射箭百发百中。 |
| 通人达才 |
通人：学识渊博的人；达才：通达事理的人。知识渊博通达古今的人才。 |
