| 成语 |
解释 |
| 居大不易 |
本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 |
| 亡猿祸木 |
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 |
| 斩头去尾 |
斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。 |
| 流水无情 |
流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。 |
| 威风扫地 |
完全丧失了威严和信誉。 |
| 岩栖穴处 |
指隐居深山洞穴之中。 |
| 丰富多采 |
内容丰富，花色繁多。 |
| 面目可憎 |
面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。 |
| 力尽筋疲 |
形容非常疲乏，一点力气也没有了。 |
| 盎盂相击 |
比喻一家人争吵。 |
| 诡诞不经 |
怪异荒诞，不合常理。 |
| 李郭同舟 |
以之比喻知已相处。 |
| 猛虎深山 |
喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。” |
| 赈贫贷乏 |
救济穷人。 |
| 依阿两可 |
依：赞成；阿：不赞成。赞成或不赞成都行。指对问题没有明确的意见 |
| 洗心换骨 |
道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。 |
| 甘之若饴 |
甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。 |
| 尘垢秕糠 |
尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。 |
| 转凡为圣 |
将平常人转化为圣人。 |
| 废私立公 |
去私为公。 |
| 悦目娱心 |
使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。 |
| 吹大法螺 |
法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。 |
| 锦片前程 |
形容十分美好的前途。 |
