| 成语 |
解释 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 人荒马乱 |
形容局势动荡不安。 |
| 好声好气 |
形容语调柔和，态度温和。 |
| 置棋不定 |
置：放。指下棋时不知怎样下子才好。比喻遇事犹疑不决。 |
| 狐鸣鱼书 |
《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。 |
| 哀矜勿喜 |
哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。 |
| 一笔抹煞 |
抹煞：涂抹掉；勾销。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。也作“一笔抹杀”。 |
| 野无遗才 |
见“野无遗贤”。 |
| 鞠躬君子 |
谓谨敬尽职的人。 |
| 有所不为，而后可以有为 |
为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。 |
| 以夷治夷 |
利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。 |
| 一沐三渥发 |
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| 同志合道 |
志：志趣；道：道路。志趣相同，意见一致。 |
| 奉为楷模 |
对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷。 |
| 丹漆随梦 |
南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。 |
| 内疏外亲 |
疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。 |
| 勿忘在莒 |
比喻不忘本。 |
| 坠溷飘茵 |
见“坠茵落溷”。 |
| 九流百家 |
泛指各种学术流派。参见“九流一家”。 |
| 殊涂一致 |
殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的。 |
| 贵而贱目 |
比喻相信传说，不重视事实。 |
| 希旨承颜 |
指言语行动迎合上级的意图。 |
| 曼衍鱼龙 |
曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。 |
| 汤饼之会 |
指孩子出生第三天举行宴会。 |
| 一壸千金 |
比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。 |
