| 成语 |
解释 |
| 本性难移 |
移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。 |
| 节外生枝 |
节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。 |
| 推燥居湿 |
把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。 |
| 不堪入目 |
堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。 |
| 足音跫然 |
跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。 |
| 粗中有细 |
表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心。 |
| 发奋图强 |
下定决心，努力追求进步。 |
| 鸠僭鹊巢 |
同“鸠居鹊巢”。 |
| 拔毛济世 |
指受轻微损失而能有利于世人。 |
| 习非胜是 |
习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的。 |
| 导欲宣淫 |
倡导情欲，宣泄淫乱之事。 |
| 进可替否 |
谓向君主进献良策以废弃弊政。 |
| 人心如面 |
心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。 |
| 起死人肉白骨 |
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。 |
| 单复之术 |
术：手段、策略。指军事上的正规作战及出奇制胜的战术。 |
| 寿陵失步 |
《庄子 秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。 |
| 富而好礼 |
礼：社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼 |
| 全功尽弃 |
功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。 |
| 愚戆窳惰 |
愚戆：无知不明事理；窳：懒惰。形容愚昧而又懒惰。 |
| 人烟凑集 |
人烟：指人家、住户。指居民密集。 |
