| 成语 |
解释 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 爱贤念旧 |
念：思念。爱慕贤者，怀念故旧。 |
| 导以取保 |
劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。 |
| 一度著蛇咬，怕见断井索 |
一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。 |
| 踏破铁鞋无觅处 |
觅：寻找。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。 |
| 蜂屯乌合 |
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。 |
| 中道而废 |
中道：中途。半路就停止了。 |
| 明心见性 |
①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。 |
| 檀郎谢女 |
檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好；谢女：晋代谢道蕴，聪慧过人，代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。 |
| 龙韬豹略 |
指兵法。 |
| 狼餐虎噬 |
①同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。 |
| 龙御上宾 |
见“龙驭上宾”。 |
| 零零碎碎 |
细碎的事物。 |
| 通天达地 |
犹言顶天立地。 |
| 信而有征 |
确实可信而且有证据。 |
| 穷猿奔林 |
穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。 |
| 勇者不惧 |
惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。 |
| 坐戒垂堂 |
见“坐不垂堂”。 |
| 魂飞神丧 |
同“魂飞魄散”。 |
| 国安民泰 |
安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。 |
| 行乐及时 |
行：从事；及时：抓紧时机。不失时机，寻欢作乐。 |
| 目不忍视，耳不忍闻 |
不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。 |
| 治标不治本 |
标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决。 |
| 继之以死 |
不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。 |
