跋曾玉堂训子十诗
[宋代]：李曾伯
玉堂义方训十字，衍而六百十六言。
一门翁季自师友，尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。
虽然丙善友之义，仕教之忠古皆尔。
读其诗可知其人，非是父不生是子。
书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。
触屏教诌势利徒，得不为之望风愧。
玉堂義方訓十字，衍而六百十六言。
一門翁季自師友，盡出學問之根源。
彼援遺書誡敦嚴，暨昶以義名沉渾。
争如此作旨哉味，足使聞者推而尊。
雖然丙善友之義，仕教之忠古皆爾。
讀其詩可知其人，非是父不生是子。
書紳我亦且服膺，過庭夫豈弗由禮。
觸屏教謅勢利徒，得不為之望風愧。
唐代·李曾伯的简介
李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。
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宋代：
刘才邵
贤能摅逸志，振迹比蛟龙。云雨时方得，烟霄路自逢。
濯鳞沾帝泽，拥足脱尘踪。物外将轻矫，池中岂解容。
賢能摅逸志，振迹比蛟龍。雲雨時方得，煙霄路自逢。
濯鱗沾帝澤，擁足脫塵蹤。物外将輕矯，池中豈解容。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
宋代：
韩淲
尽道今年春较早。梅与人情，觉得梅偏好。一树南豅香未老。春风已自生芳草。来自城中犹带晓。行到君家，细雨吹池沼。怅望沙坑须会到。玉溪此意年时少。
盡道今年春較早。梅與人情，覺得梅偏好。一樹南豅香未老。春風已自生芳草。來自城中猶帶曉。行到君家，細雨吹池沼。怅望沙坑須會到。玉溪此意年時少。
清代：
周之琦
五湖空约，为迷津、翻学鸱夷生计。钓艇渔舟频唤取，替却駪駪征骑。
蕙带徐搴，荪桡缓荡，万顷玻璃碎。青溪几折，晚风吹梦无际。
五湖空約，為迷津、翻學鸱夷生計。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，荪桡緩蕩，萬頃玻璃碎。青溪幾折，晚風吹夢無際。
近现代：
袁荣法
四合烽烟，更无閒地悲离黍。旧家池馆闭东风，呜咽淮流语。
海上红桑万亩。驾楼台、珠尘绣雾。吟壶一粟。戢影繁华，崚扃门户。
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓台、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
唐代：
邓肃
暘虫赫赫欲流金，夹岸垂杨失翠阴。
已恐人间被汤旱，谁从天上作商霖。
暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰從天上作商霖。